Por primera vez en la historia el motor económico es la producción y transmisión de información. Y sigue siéndolo y cada vez más. Pero la parte oscura que ocultan las empresas es que la gente, en realidad, se conecta a Internet para hacer funcionar la gran máquina económica. Internet es un prodigio económico y un gran generador de beneficios. Es obvio que ha habido una popularización de la ciencia a nivel económico, que ha mejorado el nivel de vida.

Lo que permite que perviva esta continua generación de información es lo que está detrás: el anunciante, el productor de bienes materiales de consumo. Los orígenes de este discurso son neoliberales, ya que lo que está detrás del mundo virtual es una potente industria económica.

La inflación de mensajes no es la clave de Internet ni del conocimiento. En un sentido estricto, la proliferación de mensajes no aumenta el grado de información. Para que realmente pueda tener éxito la economía de la información, se requiere un cierto grado de alfabetización y cultura. Habría que preguntarse por las razones de que la tecnología esté ahí, independientemente del contenido que difunda. Además, se articula un discurso paralelo sobre la necesidad de estar a la última en materia tecnológica. En una sociedad post-industrial, la producción sobrepasa a la necesidad, por lo que es necesario crear un símbolo que lo diferencie del resto.

Con respecto a las fuentes, el blog de Enrique Dans enlaza a un mayor número de estas con respecto al blog de Mariano Amartino.  Además, Enrique Dans ha incluído una sección especial en la que se recoge las fuentes de consulta cotidiana. Este aspecto resulta bastante positivo porque confiere al blog una sensación de fiabilidad y confianza. No obstante, en interactividad gana el blog Denken Über, que ofrece en cada post la posibilidad de comentar y enviar la información a una serie de redes sociales como Meneame o Facebook. Otras características a resaltar son que ninguno pertenece a una red de blogs, y que, mientras que en Denken Über se incluyen blogs amigos en su webroll, en el blog de Enrique Dans no.

Por otro lado, el blog de El País de Juan Cruz trata sobre literatura, una temática por la que tengo una especial simpatía. El periodista tinerfeño publica de manera casi diaria, nada que ver con la estricta celeridad de publicación de Mariano Amartino. Además, se perciben ciertos errores como no citar fuentes ni incluir enlaces o no unificar la tipografía, que dan la sensación de que el bloggero es amateur, pese al prestigio que posee como periodista.

Pedro Almodóvar ha estrenado película. Como buen fan, acudí al cine  y  me senté lo más cerca de la pantalla que pude para  devorar con mayor avidez los fotogramas de Los abrazos rotos. Pero cuál fue mi sorpresa al descubrir que el  nuevo y esperado film de Pedro no era más que una  amalgama de retazos filmográficos que aúnaba todos los cliches de su cine, con una historia sin fuerza que empeoraba a cada instante, por culpa de un guión tan cojo, que el blockpoint del film se convierte en un chiste (La trascendencia de las palbras de Blanca Portillo  se diluye ante la hilarante ingesta de gin tonics sin tónica)

Los abrazos rotos es una historia de amour fou dominada por la pasión, los celos y la fatalidad. Un melodrama inspirado en el cine negro de los 50 que cuenta la agitada vida de un director ciego, interpretado por Lluis Homar, que se enamora locamente de la mujer de un gran empresario, Penélope Cruz.

 La crítica en España ha sido consecuente con la calidad del film. Y es que, aunque me cueste admitirlo, Almodovar se ha anquilosado en la comodidad de ser la vanguardia del cine español que triunfa en EE UU. De hecho, los críticos estadounidense están encantados con Los abrazos rotos, con la oscarizada Penélope Cruz en su papel de femme fatal y la irreverencia de su enfant terrible preferido, Pedro Almodóvar.

William S. Burroughs ha sido uno de los grandes genios de la literatura del siglo XX por su desbordante capacidad de influenciar a varias generaciones de artistas y escritores.

Símbolo de la contracultura, se atrevió a decir lo que realmente pensaba de las cosas, de manera cruda y descarnada, sin metáforas ni rodeos de ningún tipo.

Vivió el lado más salvaje de la vida hasta su muerte, yonqui irredento pero sin perder nunca la perspectiva inteligente de la realidad

Su vasta producción literaria nos sumerge en un universo en proceso de descomposición, siempre clandestino y marginado de y por la sociedad, en el que refleja la naturaleza más vulgar y prosaica del ser humano, aquella que todos tenemos y de la que nos avergonzamos. En las páginas de sus libros vierte una denuncia sardónica y alucinada de la sociedad, despellejando uno a uno los valores y convencionalismos estandartes de las clases pudientes.

En fin, la obra y la vida de Burroughs no es más que un espejo en el que nos vemos reflejados a nosotros mismos, con nuestras miserias y debilidades.

Temática presente en las obras de Burroughs

Burroughs crea ficción partiendo de lo biográfico. En todas sus obras plasma el universo que le rodea, y las reflexiones y sensaciones resultantes de las diferentes situaciones en las que se ve envuelto.

Es por eso que la droga, al igual que la homosexualidad, están presentes en todas y cada una de las obras que conforman el corpus burroughsiano.

Burroughs, pese a escribir muchas de sus obras “desde” la droga, afirmaba que lejos de estimular la creatividad y liberarte de las convenciones de la vida cotidiana, te ata, entregándote como un dócil enfermo al control del sistema médico-legal-policial.

Es necesario aclarar, para poder entender las reflexiones de Burroughs, que lo que él denominaba droga, traducción del junk, que en inglés también significa basura, es el opio y sus derivados, destacando la heroína.

Según Burroughs, homologar el junk con el resto de drogas, es ridículo y sólo sirve para otorgar al Estado el control de la vida privada de una mayor cantidad de personas.

En definitiva, Burroughs desaconseja el consumo de heroína pese a haber sido yonqui durante más de veinte años.

Antes de que Burroughs se asentara en Tánger y escribiera su mítica novela El almuerzo desnudo, estaba obsesionado por la búsqueda de la alternativa al junk, encarnada en la ayahuasca. Sin embargo, su consumo le resultó tremendamente decepcionante.

Su condición de homesexual y lo que ello suponía en una sociedad como la americana en los años 50, repercutió inevitablemente en su obra.

Pero la temática de sus libros no se limitan al sexo y las drogas, cada libro de Burroughs es una manifiesta denuncia contra la sociedad actual y lo que ello conlleva, una crítica al abuso de poder, al culto al héroe, a la violencia ciega, a la obsesión materialista, a la intolerancia y a toda forma de hipocresía.

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www.wikipedia.es

www.elmundo.es/elmundolibro/2002/01/05/anticuario/1010151260.html

http://www.elortiba.org/burroughs.html

http://www.sysvisions.com/feedback-zine/especiales/e_burroughs.html

Por otro lado está el ejemplo del portal de noticias Terra, que ha diferencia de LD, su espacios interactivos -blogs, chat, foros, etc.- son gratuitos y de libre participación. No se tiene que estar registrado para opinar en los blogs, pero si para poder crearte uno. En este caso no se teme la pluralidad ideológica y se muestra como un servicio abierto en el que los ciudadanos pueden expresar sus ideas.

El marcador meneame.net es un sitio web basado en la participación comunitaria en el que los usuarios registrados envían historias que los demás usuarios pueden leer y evaluar en base a su interés, relevancia e hilaridad. Registrarse es gratuito y el usuario deberá acatar la política de privacidad, el aviso legal y las condiciones de uso del sitio. Meneame.net hace hincapié en que no se trata de un sitio de microblogging sino de un receptáculo de contenidos informativos de acceso gratuito, y visibilidad pública e inmediata sin necesidad de registros, pagos o procedimientos adicionales.

]]> http://toquinho.wordpress.com/2009/03/11/la-interaccion-digital/feed/ 0 toquinho blog2 blogterra blog11 http://toquinho.wordpress.com/2009/03/08/comunicacion-horizontal/ http://toquinho.wordpress.com/2009/03/08/comunicacion-horizontal/#comments Sun, 08 Mar 2009 19:41:40 +0000 toquinho http://toquinho.wordpress.com/2009/03/08/comunicacion-horizontal/ ]]> La revolución digital, liderada por Internet, ha conseguido modificar nuestra percepción de la realidad en todos sus aspectos, desde la política y la economía hasta la cultura y la comunicación. Vivimos inmersos en la sociedad de la información, la cual ha sido instaurada gracias al empeño de los gobiernos por fomentarla y a la evidente aceptación que ha tenido por parte de la población.

La comunicación horizontal ya es una realidad. La capacidad de interactividad que ofrece Internet ha posibilitado la liberalización de la comunicación, que se encontraba sometida al control político a través de los medios tradicionales. Esta nueva ventana digital nos permite otear un horizonte en el que se permite la libre circulación de informaciones como estímulo revitalizador de la democracia.

Internet permite dar voz a aquellos que no la tienen. En las sociedades autoritarias, el nuevo medio se convierte en una plataforma a través de la cual, los que piensan diferente y desean denunciar las injusticias acalladas por el silencio informativo, pueden actuar.

También es destacable recalcar que el mito de la atomización de los ciudadanos ha caído. Por el contrario, las redes sociales como Tuenti y Facebook han conseguido fomentar la interconectividad. Los nativos digitales, es decir, la generación que ha nacido en la era de Internet, han llegado incluso a convertir las redes sociales en un tema más de conversación. Lo peligroso es que la comunicación mediada está sobreponiéndose a la comunicación interpersonal, lo cual no deberíamos permitir. Lo positivo sería un equilibrio entre ambos tipos de comunicación, ya que se complementarían de tal manera que nuestras posibilidades de socialización serían mayores, sin renunciar en ningún caso, al placer que nos ofrece una conversación  tête à tête.

La visibilidad que permite Internet a los ciudadanos ha conseguido contrarrestar el anonimato y el uniformismo social al que nos avoca el hecho de vivir en una sociedad de masas con una comunicación de masas. Los ciudadanos han encontrado en el medio digital un camino hacia la reivindicación de la identidad y de la diferencia. Por fin, el individuo ha conseguido romper con los grilletes del anonimato.

]]> http://toquinho.wordpress.com/2009/03/08/comunicacion-horizontal/feed/ 0 toquinho http://toquinho.wordpress.com/2009/03/03/de-gutenberg-a-gates/ http://toquinho.wordpress.com/2009/03/03/de-gutenberg-a-gates/#comments Tue, 03 Mar 2009 14:40:21 +0000 toquinho http://toquinho.wordpress.com/?p=15 ]]> En 1450, Johannes Gutenberg inventó la imprenta de tipos móviles en Europa, que facilitó la difusión del libro y rompió con el control que una pequeña élite de clérigos ilustrados había ejercido sobre la cultura. Quinientos años después, Internet, y el monopolio de Microsoft liderado por el visionario Bill Gates, han conseguido interconectar al mundo, rompiendo las barreras espacio-temporales gracias al avance de la informática y las telecomunicaciones.

Internet se ha convertido en el medio preponderante en la actualidad. De hecho, ha logrado transformar el comportamiento de los seres humanos, los cuales han desarrollado un estilo de vida integrado en la lógica del nuevo medio. Comprar, conocer gente, aprender, expandir los negocios, etc. Ahora es posible a través de la red. La idea de Aldea Global, formulada por Marshall McLuhan, referida a la televisión como medio de comunicación de masas a nivel internacional, extrapolada al universo de Internet.

No obstante, esta globalización de índole económica, impulsada por las empresas mediáticas, une a los países ricos, pero excluye a los pobres. El capitalismo ha encontrado en la red un nuevo medio a través del cual expandirse en aras de su perpetuación. Un medio en el que las empresas digitales tratan peor a sus empleados con salarios precarios, y las relaciones vendedor-cliente han suplantado a las relaciones interpersonales.

En el terreno educativo, Internet también ha supuesto un gran impacto transformador. Por un lado, se ha conseguido democratizar la cultura y facilitar el acceso global al aprendizaje, además de ofrecer un amplio espectro de posibilidades para mejor la calidad de la enseñanza alimentándose de la hipertrofia informativa que ofrece dicho medio. Pero por otro lado, esta profusión de información resulta, al fin y al cabo, redundante, difícil de verificar y poco fiable, al tiempo que la consulta clásica de libros y manuales se queda, a cada día que pasa, más obsoleta. La inversión tecnológica que se está realizando en las escuelas está yendo en detrimento de las humanidades, sobre todo de las artes y la música, y lo más triste, es que el contacto humano entre el alumno y el profesor se está diluyendo en pro de una comunicación mediada e impersonal.

Desde mi punto de vista, habría que saber aprovechar lo mejor de los dos mundos, sacar partido a las nuevas tecnologías sin perder el gusto por las buenas costumbres, como la de echarse en la playa a tomar el sol con un buen libro entre las manos.

Últimamente se ha convertido en tema de primerísima actualidad la muerte de la joven sevillana de 17 años, Marta del Castillo. El asesinato fue perpetrado por su ex novio, Miguel Cárcaño Delgado, en colaboración con otros tres detenidos, entre los que se hallan su hermano, su amigo íntimo Samuel Benítez y el menor Francisco Javier de 15 años. Según las declaraciones del Jefe Superior de Policía de Sevilla, el 24 de enero la joven y su novio se habrían trasladado a la vivienda de León XIII sobre las 19.00 horas, donde poco tiempo después Marta del Castillo sería asesinada. Posteriormente, el cuerpo de la víctima fue supuestamente arrojado a las aguas del río Guadalquivir. La policía cuenta con pruebas irrefutables contra los cuatro detenidos por la desaparición y muerte de la joven. Las labores de búsqueda se han iniciado con ayuda de dos perros enviados por la policía holandesa especializados en la detección de cadáveres. La tragedia de la joven ha suscitado un revuelo mediático, acompañado de manifestaciones y de movilizaciones a través de redes sociales como Tuenti.

Internet ha cumplido un papel determinante en esta terrible historia, sobre todo la red social Tuenti. Presuntamente, Miguel mató a Marta del Castillo después de que ésta le pidiera a través del Tuenti que dejara a su novia actual. También fue clave el perfil del menor acusado, en el que se pueden encontrar una mezcla de mensajes en los que se defiende su culpabilidad y su inocencia en algunos casos. Ante el empleo por parte de los medios de comunicación de imágenes y conversaciones de la víctima y sus presuntos asesinos sacados de la red social Tuenti, y con el objeto de preservar la intimidad de Marta del Castillo y el menor acusado, la fiscalía de Sevilla pidió el cierre de los perfiles de ambos. Con esta polémica, redes sociales como el Tuenti han quedado en tela de juicio. El acceso a este tipo de páginas por parte de menores debería estar controlado por los padres, que deben fomentar un uso responsable de este tipo de herramientas funcionales e inocuas per se, siendo el uso irresponsable de las mismas lo que conduce a tales situaciones dramáticas.

La cobertura mediática de la muerte de Marta del Castillo ha sido muy amplia, copando las portadas de los principales periódicos de España y los titulares de las cadenas de televisión a nivel nacional. La cobertura de este tipo de sucesos resulta controvertida y el buen periodista debe enfrentarse a ello respondiendo con una información veraz y proporcionada, con una cierta mirada sin caer, claro esta, en el amarillismo. No obstante, en cadenas como Telecinco ha preponderado el sensacionalismo de una voz en off que se recrea en una narración trepidante llena de declaraciones y detalles escabrosos, carentes del más mínimo atisbo de deontología que busca atrapar al lector a través del morbo. La búsqueda de la atención de los ciudadanos se debería realizar a través de la presentación de una información de calidad insertada en un marco ético y estético, que incida en la relevancia de los hechos y en una narración respetuosa para con los familiares de la víctima.

Vean esta pieza informativa de Telecinco, ejemplo del mal quehacer periodístico, y comprueben como el drama de una familia se puede convertir en un circo mediático, donde la calidad informativa se sacrifica en pos de los ratings de audiencia.

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Fuentes:

Agencia E.F.E.

El País digital

Declaraciones del Jefe Superior de Policía de Sevilla

No obstante, pese a la profusión de informaciones, los contenidos son redundantes, generados de manera automática y propagados por el amplio abanico de medios digitales. Internet ha aportado cosas positivas, pero también negativas al mundo de las comunicaciones. Uno de los problemas más graves es el relacionado con las fuentes y la verificación de las mismas, puesto que, la falta de personal suficiente en los medios digitales fomenta la práctica insana de copiar y pegar, sin pararse, en la mayoría de los casos, a contrastar informaciones.

Los más alarmistas vaticinan que el surgimiento de monopolios informativos como Google van a terminar destruyendo la producción de un periodismo tradicional y académico. Sin embargo, esta lectura resulta ahitórica y poco matizada. Un ejemplo es el surgimiento del periodismo interpretativo que surge como demanda de los ciudadanos ante la perdida de credibilidad de los medios de comunicación debido a la manipulación informativa que ejercieron durante el periodo de la Gran Guerra. Por lo que, sinceramente creo, que ni Internet ni sus monopolios informativos, van a destruir el interés de los ciudadanos por una información veraz y contrastada.

Otro asunto que preocupa a los más puristas es el surgimiento de lo que se ha llamado “periodismo ciudadano”. Desde mi punto de vista, creo que el blogging se ha convertido en una herramienta que ha democratizado la emisión de información. A través de los blogs, los ciudadanos pueden ofrecer visiones alternativas o divergentes sobre los diferentes temas de actualidad con respecto a los medios de comunicación tradicionales y sus ediciones digitales. No obstante, la posibilidad de utilizar herramientas comunicativas como los blogs conlleva una seria responsabilidad por parte de los usuarios -emisores- para con el resto de cibernautas. La libre circulación de información debe estar sujeta a la ética, y debe aspirar siempre a la consecución de la verdad informativa y su intelección.

Dudo mucho que de aquí al 2015 Internet consiga privarnos del placer de ir a comprar el periódico cada mañana.